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《摄影大师简庆福的光影岁月》序——解读摄影大师简庆福

2015-11-30 10:50:25 来源:易文网 作者:杨恩璞

  简庆福先生,是中国摄影界的艺术大师、画意摄影中国学派的领军人物。简老从影七十余年,曾获中国文联“造型艺术成就奖”、中国摄影家协会(CPS)、美国摄影学会(PSA)终身成就奖。如今他年逾90,仍跋山涉水、风雨兼程活跃于创作第一线,堪称为“中国摄影界的常青松”。

  在大师93岁华诞之际,陈耀王先生历经数年撰写的《简庆福的光影岁月》出版是值得庆贺的。该书通过描述简老的摄影生涯,给我们提供了学习大师的美学追求和高尚风范的宝贵文本。

  在上世纪50年代简庆福的大名就从香港传到祖国内地。当时我在北京电影学院学习摄影, 老师拿他拍摄的《海恋》、《两修女》和《羽毛球》等作为范例, 让我们领悟其高超的用光和构图……说实在, 当时我们年轻并不真正理解简先生的摄影艺术成就,只是钦佩他摄影造型的手法。1978年我们国家进入了改革开放的新时期,同香港摄影界交流逐渐增多,再加上我多次和简庆福先生一起出席各种摄影活动,通过野外采风、评奖研讨和杂谈聊天,逐渐了解简老摄影观和香港沙龙摄影的来龙去脉,发现自己原来的一些看法太肤浅。藉此《简庆福的光影岁月》的问世,我作为简老的忘年之交,很愿意谈谈今天对简老其人其艺的解读。

  一

  摄影是从西方传来的舶来品,在上世纪20年代前香港、澳门和东南亚一带已有华裔同胞从事摄影,但那里的影坛基本还是由洋人主导。这一方面当时西方列强企图推行殖民文化,另方面是海外华人摄影家还属初创阶段,不少人还只是效法外国沙龙作品。第二次世界大战结束(尤其在50年代后),港澳和东南亚的影坛出现了戏剧性的大变,华人摄影脱颖而出,以特有的东方神韵,高品质制作扬威四海,其中以香港陈复礼,简庆福和黄贵权为代表的作品最为突出,他们在世界各种影赛频频获奖,为祖国争了光,为中国人争了气。在此应特别指出的是,其中第一个打破洋人独占香港影坛鳌头的是简庆福。

  简庆福(1921年出生),20世纪40年代后期到达港澳,经商之余从事摄影。他的早期黑白摄影创作深入下层民众,反映了港澳地区社会现实,富有地域特色。后拍摄风光、静物等,《水波的旋律》以极其娴熟的光影语言和出众的表现技巧,1954年获得香港摄影沙龙的金牌,这是华人在该影赛上首次夺冠。在此同时,他拍摄的《海恋》等又在国内外多次摘金捧银,他的作品连续四年获得香港摄影学会推选为最佳照片奖; 1953-1956年他被国际沙龙列为世界十杰,从此“四连冠”的美誉蜚声影坛。由于简老等摄影家的引领, 海外华人摄影日趋繁荣, 以特有的中国风格屹立于世界摄影界。

  二

  简庆福先生20世纪40-50年代拍摄的黑白摄影作品,在世界影坛堪称为经典,它们经过半个多世纪的考验,之所以仍为传颂,其原因有二:

  一是,它们是上世纪香港、澳门历史的见证,不可再得图像文献。第二次世界大战结束,香港、澳门百废待兴,正处于医治战争创伤,复苏经济的转折时期,触目惊心的现实,使简先生自觉或不自觉地把镜头对向了民间生活。他拍摄了港澳的世象百态,如挑担卖儿的农妇、斑驳危墙下的卜师、古庙门口的乞丐、饱经风霜的老者、破旧衰败的陋巷……还有迎春犁地的农夫和闯海捕捞的渔民。在这些作品既揭示出老百姓的疾苦,又反映了他们向往和平生活的希冀。从中我们可以形象地见到当年港澳的历史真相和民众心态。

  二是,这批作品标志着简先生摄影艺术的成熟,是他摄影生涯的第一个高峰期,他那些脍炙人口的代表作《水波的旋律》、《海恋》、《渔光曲》、《奔向自由之路》和《两修女》等均出自这个阶段。原先简老只是上海美术专科学校学生,业余爱好摄影,移居港澳后才开始参加摄影沙龙活动。但由于他勤恳钻研又有美术基础,很快就谙熟摄影特性和其光影表现技巧,成为香港摄影界的佼佼者。这个时期的作品不仅内容贴近现实,而且在摄影造型上几乎达到炉火纯青的地步。

  六十多年过去,我今天重温简老这批黑白摄影作品有个意外感受,过去年轻时对港澳摄影沙龙有种印象,认为他们的作品大多是内容空洞,玩弄形式,是白领票友的光影戏作。简老是香港摄影沙龙的中坚,而他的大作与我们心目中的沙龙概念甚为不一,这是很值得我们研究的艺术现象。在过去左得出奇的“革命”时代 , 我们头脑简单, 对香港沙龙摄影难免存有偏见,今天应该实事求是来反思过去的看法。

  三

  中国摄影人从20世纪20年代就开始苦苦钻研如何使摄影具有民族风格和东方神韵的艺术?刘半农的理论和郎静山的集锦摄影等,他们一直在倡导中国摄影民族化,创作有别于他国的作品。在此基础上,40年代后简庆福和陈复礼等大批海外华人摄影家又继续进行了探索和实验,与前辈相比他们更善于结合摄影特性发展画意摄影。

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